Tābiʿa (Tabiha): tekenen, oorzaken en aanpak
Blijft het huwelijk uit, wil een zwangerschap niet lukken, of volgen er herhaaldelijk miskramen? In de islamitische ruqya-praktijk wordt in sommige gevallen gesproken over een Tābiʿa. Dit artikel legt uit wat daarmee wordt bedoeld, welke tekens worden genoemd en hoe een behandeling in de praktijk verloopt.
Roqya vervangt geen medische zorg. Blijft een zwangerschap uit, heb je herhaaldelijk een miskraam of heb je afwijkend of langdurig bloedverlies? Laat je dan altijd onderzoeken door je huisarts of gynaecoloog. Spirituele begeleiding kan daar een aanvulling op zijn, geen vervanging.
- Een Tābiʿa is volgens de ruqya-praktijk een afgunstige, vrouwelijke djinn-entiteit die zich vooral richt op vrouwen, hun huwelijk en hun zwangerschap.
- Als mogelijke oorzaken worden sihr, het boze oog, afgunst, wraak en overerving via de familielijn genoemd.
- De drie belangrijkste kenmerken zijn: bepaalde dromen, het gevoel bekeken te worden en blauwe plekken rond de linkerschouder en de rug.
- De eerste stap is een zorgvuldige diagnose door een ervaren behandelaar. Een Tābiʿa wordt volgens behandelaars niet verdreven, maar afgesneden.
- Laat lichamelijke klachten altijd ook medisch onderzoeken.
Wat is een Tābiʿa?
In de ruqya-praktijk verwijst de Tābiʿa (in het Nederlands vaak uitgesproken als “Tabiha”) naar een vrouwelijke, afgunstige en haatdragende djinn. Zij wordt omschreven als een entiteit die de dochters van Adam benijdt, om hun schoonheid en om hun vermogen om kinderen ter wereld te brengen.
Haar kenmerk is belemmering en stilstand. Volgens behandelaars belemmert zij eerst het huwelijk. Wanneer een vrouw wel trouwt, zou zij de zwangerschap belemmeren. En bij een zwangerschap zou zij volgens deze opvatting een miskraam kunnen veroorzaken.
Een Tābiʿa verschilt van de vier andere soorten sihr die in de ruqya worden onderscheiden: luchtgebonden, aardgebonden, watergebonden en vuurgebonden sihr. Haar verblijfplaats is volgens behandelaars de baarmoeder, waar zij zich zou voeden met onder meer eicellen en bloed.
Let op: dit is een opvatting uit de traditionele ruqya-praktijk. Het is geen medisch vastgestelde diagnose en geen medische verklaring voor onvruchtbaarheid of miskramen.
Waar komt een Tābiʿa vandaan?
Behandelaars noemen verschillende mogelijke oorzaken:
- Sihr (magie), die op een persoon is uitgevoerd.
- Het boze oog en afgunst.
- Wraak, uit een conflict of rivaliteit.
- Overerving: een moeder die door sihr is getroffen zonder het te weten, kan het volgens deze opvatting doorgeven aan haar kinderen.
- Verbonden en overeenkomsten in de familielijn, zoals offers en het slachten van dieren voor de duivels, het bijwonen van bijeenkomsten van shirk of bezoeken aan graftombes en heiligdommen.
- Zwakke plekken in het dagelijks leven, zoals het langdurig kijken naar pornografische beelden. Die worden door sommige behandelaars gezien als een open poort.
Welke situaties worden genoemd?
Volgens behandelaars komen de volgende situaties regelmatig voor bij zusters bij wie een Tābiʿa wordt vermoed:
- Het huwelijk lukt niet: er komt een aanzoek, maar de man komt daarna niet meer terug en tegenslagen blijven zich herhalen.
- Een zwangerschap blijft uit, terwijl medische onderzoeken geen afwijkingen laten zien.
- Herhaalde kunstmatige bevruchting zonder resultaat.
- Herhaaldelijke miskramen.
Het gevaar is volgens behandelaars dat iemand in een kringloop blijft ronddraaien: de diagnose gaat de ene kant op, terwijl de oorzaak volgens deze visie ergens anders ligt. Daarom is het verstandig om twee wegen naast elkaar te bewandelen: medisch onderzoek én, als je dat wilt, een spirituele diagnose.
De drie belangrijkste kenmerken
Volgens behandelaars zijn er drie sterke kenmerken van een Tābiʿa.
Dromen
Je ziet tijdens je slaap vaak een zwarte vrouw of een vrouw in zwarte kleding die naar je kijkt. Ook een zwarte hond, kat of slang wordt genoemd.
Bekeken worden
Je hebt overdag het gevoel dat een vrouw je observeert: op de markt, op een openbare plek, maar ook thuis of in de keuken.
Blauwe plekken
Er verschijnen blauwe plekken, vooral rond de linkerschouder, het linker schouderblad en over de rug.
Andere tekenen
Daarnaast worden secundaire tekenen genoemd. Ze komen niet bij iedereen voor en kunnen ook andere oorzaken hebben:
- Veel ruzies en conflicten met de echtgenoot, vooral rond de eisprong.
- Hevig huilen zonder duidelijke reden, met een gevoel van beklemming, verstikking of benauwdheid.
- Een onregelmatige menstruatiecyclus en heviger of langer aanhoudend bloedverlies.
- Tijdens het reciteren van de Koran of de adhkār voelen dat de buik trilt, beweegt of klopt, soms ook wanneer Allah wordt herdacht.
- Tekens op de hand die op een slang lijken, na veel recitatie van Soerat as-Sāffāt en Soerat al-Djinn. De Tābiʿa heeft volgens behandelaars vaak de gedaante van een slang.
Een onregelmatige cyclus, hevig of langdurig bloedverlies, benauwdheid en blauwe plekken hebben vaak lichamelijke oorzaken. Laat deze klachten altijd eerst door een arts beoordelen.
Eerst een nauwkeurige diagnose
De eerste stap is volgens ervaren behandelaars een zorgvuldige diagnose. Gaat het om sihr in de baarmoeder? Om een verliefde djinn (mass ʿāshiq)? Om iets anders, of om een Tābiʿa? Ook een Tābiʿa verblijft in de baarmoeder, dus de klachten kunnen op elkaar lijken.
Tijdens de ruqya stelt de raqī (behandelaar) vast waarom deze entiteit aanwezig is. Is zij gekomen door sihr, en zo ja door welk soort: begraven, gedronken of gegeten sihr, sihr in de zee, aan een boom of verbonden aan een vogel of pop? Is zij gekomen door het boze oog en afgunst, of is het erfelijke sihr van de moeder? Die diagnose bepaalt waar het behandelprogramma zich op richt.
Traditionele middelen
Sommige behandelaars adviseren gedurende zeven tot eenentwintig dagen een kuur met vier middelen: originele harmal, groene sidr, grof zout en gele appelazijn. Daarover worden Soerat as-Sāffāt en Soerat al-Djinn gereciteerd, waarna men zich ermee wast. Daarnaast wordt siwāk-olie of sanouj-olie genoemd, die na recitatie op de buik, het gebied van de baarmoeder en de navel wordt aangebracht, vooral vóór het slapen.
Harmal en andere kruiden kunnen schadelijk zijn bij een zwangerschap of een zwangerschapswens, bij medicijngebruik en bij een gevoelige huid. Laat je altijd adviseren door een ervaren behandelaar en bespreek het met je arts.
Behandeling: afsnijden, niet verdrijven
Volgens behandelaars wordt een Tābiʿa niet verdreven, maar afgesneden. Gebeurt dat niet, dan stapelen de knopen zich verder op, omdat zij volgens deze opvatting niet alleen komt, maar met haar kinderen en dienaren. Daarom wordt aangeraden een raqī te zoeken met ervaring in de wereld van sihr en djinn.
Een behandelprogramma bestaat doorgaans uit meer onderdelen:
- Ruqya: de islamitische recitatie en het vaststellen van de oorzaak.
- Kruiden: er worden kruiden genoemd voor onder meer de dikke darm, de baarmoeder, de urinewegen, de nieren en de gewrichten. Gebruik ze alleen via een gespecialiseerd persoon met ervaring en in redelijke hoeveelheden.
- Massage: het losmaken van de knopen door een specialist die het lichaam onderzoekt door wrijven en massage.
- Hijama: volgens behandelaars is droge hijama bij vrouwen belangrijk rond de baarmoeder. Bij mannen zitten de knopen vaker in de onderbuik en onderrug, de plek die men taqāf noemt.
Het doel is dat het lichaam zijn gezondheid terugkrijgt en dat er geen open poorten meer zijn waardoor de djinn opnieuw vat kan krijgen.
Wat kun je nu doen?
- Laat je medisch onderzoeken bij een huisarts of gynaecoloog, zeker bij uitblijvende zwangerschap, miskramen of afwijkend bloedverlies.
- Doe eerst kennis op en begin niet zomaar met middelen of kuren op eigen houtje.
- Zoek een ervaren behandelaar en laat een diagnose stellen, zodat de behandeling bij jouw situatie past.
- Houd de islamitische richtlijnen aan. Bij ons is tijdens een behandeling altijd een mahram of geschikte getuige aanwezig.
Wij vragen Allah om ons allen succes en standvastigheid te schenken.
Wil je je situatie bespreken?
Je kunt altijd eerst contact met ons opnemen om je situatie en je vragen te bespreken, voordat je een afspraak maakt.
